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傳統(tǒng)石雕麒麟的藝術(shù)造型介紹

2020-09-21 16:56:36

  石雕麒麟是是藝術(shù)造型的一種,就是用天然石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的麒麟形象。在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫里,麒麟是我國歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個(gè)瑰麗多姿、儀態(tài)萬方的神靈瑞獸,不但集中了自然界各種動(dòng)物美的大成,而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美,給人以吉祥的祝福和美的享受。麒麟造型講究逼真,手法圓潤細(xì)膩,紋式流暢灑脫。石雕麒麟造型多樣,可繁可簡。制作石雕麒麟的石材原料也是非常豐富的,市面上常用的是青石雕麒麟,其他還有芝麻白麒麟、銹石雕麒麟、漢白玉麒麟等。石雕麒麟是一種聚財(cái)鎮(zhèn)宅神獸,高大,神異非凡。

  

石雕麒麟


  在民間中流傳許多麒麟與帝王興衰密切關(guān)連的傳說。對普通百姓而言,麒麟則為送子神物。據(jù)傳孔子也為麒麟所送。孔子在出生之 前,有一麒麟來到他家院里,口吐玉書。玉書記載這位大圣人的命運(yùn),說他 是王侯的種子,卻生不逢時(shí)。這是著名的「麟吐玉書」的故事??鬃映錾?,也被稱為「麒麟兒」。有杜甫詩為證:君不見徐卿二子生奇絕,感應(yīng)吉夢相追隨,孔子釋氏親抱送,并是天上麒麟兒。后來,人們將別家的孩子美稱為「麒麟兒」?!冈娊?jīng)」曾經(jīng)用「麟趾」稱贊周文王的子孫知書達(dá)理,后來,「麟趾」一詞被用 于祝頌子賢慧。如賀人生子的喜聯(lián)就這樣寫:石麟果是真麟趾,雛鳳清于老鳳聲。

  麟趾呈祥」也常用于作喜聯(lián)的橫額。在民間藝術(shù)中,一個(gè)小孩騎在麒麟背上, 站在云彩中,意為「麒麟送子」。這個(gè)小孩手里還常常拿著一朵蓮花,表示連生 貴子。在很多地方,人們給小孩佩帶的長命鎖常以全銀打制成麒麟狀,寄「麟子」之意,以圖吉祥。麒麟作為吉祥物,朝政也常采用。漢武帝在未央宮建有麒麟閣,圖繪功臣有像,這顯然是把麒麟與才俊之士聯(lián)系了起來。清代時(shí),武官一品官服的補(bǔ)子徽飾為麒麟,可見麒麟的地位僅次于龍。在一些貴婦人的裙子上,常常繪有百獸拜麒麟的吉祥圖案,表達(dá)某種良好的祝愿.

  石雕麒麟的頸軀很修長,四肢跨度也是很大,顯得體勢異常高聳、勁健而迅猛。石雕麒麟長須下垂雙目圓睜,胸部突出,臀部肥大,獸尾自然卷曲至底座處,腳爪前后分置,整個(gè)身軀作s型扭動(dòng),顯得勇武而且大方。石雕麒麟的長須、批毛和雙翼進(jìn)行了高度的裝飾化處理,雕刻有華麗的花紋,這樣就會(huì)使石雕麒麟神異非凡的氣質(zhì)得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。


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